Gagasan Sastera Islam (Profetik) Oleh Kuntowijoyo
Discourse Of Islamic Literature By Kuntowijoyo
Keywords:
Sastera Islam, Profetik, Etika, transendental, kaffahAbstract
The phenomenon of Islamic literature began in Indonesia in the 1970s. One of the discourses of Islamic literature that emerged in Indonesia is Prophetic Literature as proposed by Kuntowijoyo. This essay highlights the idea that starts from verse 110 of surah Ali 'Imran and aims to replicate the behavior of the Prophet Muhammad. Three major ethical quoted by Kuntowijoyo of that verse, that is, amar makruf (humanization), nahi mungkar (liberation) and al-Iman billah (transcendence). In addition, the essay also explains the concept of kaffah as 'peak' in order to produce a work of Prophetic Literature
Abstrak
Fenomena sastera Islam bermula di Indonesia sekitar 1970-an. Salah satu gagasan sastera Islam yang muncul di Indonesia adalah Gagasan Sastera Profetik yang dikemukakan oleh sasterawan terkenal, Kuntowijoyo. Makalah ini menyorot latar belakang gagasan tersebut yang bertitik tolak dari ayat 110 surah Ali ‘Imran dan bertujuan meniru perilaku Nabi Muhammad SAW. Tiga etika utama yang dipetik oleh Kuntowijoyo daripada ayat tersebut iaitu amar makruf (humanisasi), nahi mungkar (liberasi), dan al-Iman billah (transendensi). Selain itu, makalah juga menjelaskan konsep kaffah yang menjadi ‘kemuncak’ bagi menghasilkan sesebuah karya Sastera Profetik.
Downloads
References
Al-Quran al-Karim al-Haramain 7 dalam 1. 2014. Shah Alam: Karya Bestari.
Abdul Hadi W.M. 1992. Kembali ke akar tradisi sastra transendental dan kecenderungan sufistik kepengarangan di Indonesia. Jurnal Ulumul Quran. Jakarta: t.pt
Abdul Qadir Isa. 2005. Hakekat tasawuf (Terj. Haqa’iq al-Tasawuf). Jakarta: Qisthi Press
Adib Bisri Musthofa. 1999. Tarjamah shahih Muslim. (Juzuk 1). Kuala Lumpur: Victory Agencie.
al-Jurjaniy, Abu Hasan Ali Muhammad. 1971. Al-Ta‘rifah. Kaherah: Dar al-Tunissiyyah.
al-Tabari, Abi Jaafar Muhammad bin Jarir. 1957. Tafsir al-Tabari (Juz’ 12). Kaherah: Dar al-Maarif.
Danarto. 1984. Sastra piawai yang bermakna keimanan. Horison Jun. Jakarta: Yayasan Indonesia.
Dewan Bahasa dan Pustaka. 1995. Kamus Dwibahasa (Bahasa Inggeris - Bahasa Malaysia). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Dewan Bahasa dan Pustaka. 2005. Kamus Dewan Edisi Keempat. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Fahmi, M. 2005. Islam Transendental: Menelusuri jejak-jejak pemikiran Islam Kuntowijoyo. Yogyakarta: Pilar Media.
Haron Din. (2002). Manusia dan Islam (Jilid 1). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Hashim Awang. 1989. “Teori Perkaedahan Melayu” kertas kerja Seminar Antarabangsa Kesusasteraan Melayu ke-9. Anjuran Jabatan Persuratan Melayu, Universiti Kebangsaan Malaysia.
Ibnu Manzur. 2012. Lisan al-Arab. Edisi Kelapan. Beirut: Dar Sader.
Kuntowijoyo. 1982. Saya Kira Kita Memerlukan Sebuah Sastra Transendental. Berita Buana, 21 Disember: 4.
Kuntowijoyo. 1991. Paradigma Islam: Interpretasi untuk aksi. Bandung: Mizan.
Kuntowijoyo. 2001. Muslim tanpa masjid. Bandung: Mizan.
Kuntowijoyo. 2005. Maklumat Sastra Profetik: Kaidah, Etika dan Struktur Sastra. Horison. XXXIX. No.5 (8-19). Jakarta :Yayasan Indonesia.
Kuntowijoyo. 2006. Maklumat sastra profetik. Yogyakarta: Grafindo Litera Media.
M. Fudoli Zaini. 1985. Wawancara dengan M. Fudoli Zaini: kita memerlukan sastra terlibat-dalam. Berita Buana. 25 Jun: 5.
M. Dawam Rahardjo. 1996. Ensiklopedia al-Qur’an: Tafsir sosial berdasarkan konsep-konsep kunci. Jakarta: Paramadina.
Mana Sikana (penyelenggara). 1997. Teori sastera dan budaya dalam kajian akademik. Bangi: Jabatan Persuratan Melayu, Fakulti Sains Sosial & Kemasyarakatan, Universiti Kebangsaan Malaysia.
Mana Sikan. 2001. “Teori Taabudiyyah”. Dewan Sastera Edisi Februari. Kuala Lumpur: Dewan Pahasa dan Pustaka.
Mana Sikana. 2008. Teori dan kritikan sastera Malaysia. Bandar Baru Bangi: Pustaka Karya
Mohd Affandi Hassan. 1992. Pendidikan estetika daripada pendekatan tauhid. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Mohd Faizal Musa. 2011. Wacana Sastera Transendental. Jurnal pengajian media Malaysia. Bil.13: 29-40.
Mohd Faizal Musa. 2012. Wacana sastera Islam di Malaysia & Indonesia. Serdang: Penerbit Universiti Putra Malaysia.
Mohd Faizal Musa. 2012. “Embun dalam lamunan puitis sebuah trilogi karya Shahnon Ahmad: satu bacaan ‘transendental’ Kuntowijoyo”. Dalam Pemikiran Sasterawan Negara Shahnon Ahmad. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Muhammad Iqbal. 1988. Pembangunan kembali alam pikiran Islam (The Reconstruction of Religious Thought in Islam). Batu Caves: Thinker’s Library.
Mulyadhi Kartanegara. 2006. Menyelami lubuk tasawuf. Jakarta: Penerbit Erlangga.
Mustafa Haji Daud. 2002. Tamadun Islam. Kuala Lumpur: Utusan Publications & Distributors.
Nasr, Seyyed Hossein. 1993. Spiritualitas dan seni Islam. Bandung: Mizan.
al-Nawawi, Muhyi ad-Din. 1996. Sahih Muslim bi syarh Imam al-Nawawi. Jilid 1-2. Beirut: Dar al-Ma‘rifah
Othman Napiah. 2001. Ahwal dan maqamat dalam ilmu tasawuf. Skudai: Penerbit Universiti Teknologi Malaysia.
Qutb, Sayyid. 1994. Ma‘alim fi al-thariq (Petunjuk Sepanjang Jalan). Kuala Lumpur: Crescent News.
Qutb, Sayyid. 2000. Tafsir fi zilalil Qur’an (Terj. Yusoff Zaky Haji Yacob). Jilid 2. Kota Bharu: Pustaka Aman Press.
al-Qaradhawi, Yusuf. 1977. Iman dan kehidupan. Jakarta: Penerbit Bulan Bintang.
al-Qaradhawi, Yusuf. 2004. Retorika Islam. Jakarta Timur: Khalifa.
S. Othman Kelantan. 1989. Kritikan dari perspektif Melayu dan Islam. Dewan Sastera Edisi Mac: Dewan Bahasa dan Pustaka
Sahabuddin et al. 2007. Ensiklopedia al-Qur’an: kajian kosakata. Jakarta: Lentera Hati.
Shafie Abu Bakar. 1994. Takmilah: Teori Sastera Islam. Dewan Sastera Edisi Ogos: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Shahnon Ahmad. 1977. Sastera Islam. Dewan Bahasa Julai: 426-427
Supaat I. Latief. 2008. Sastera: Eksistensialisme – mistisisme religius. Lamongan, Jawa Timur: Pustaka Ilalang
Wan Anwar. 2007. Kuntowijoyo: Karya dan dunianya. Jakarta: PT Grasindo.
al-Zuhaily, Wahbah. 1991. Tafsir al-Munir (Juz’ 13). Beirut: Dar al-Fikr al-Mu’asir.
Published
How to Cite
Issue
Section

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.